Atitudes e motivações (Simondon 1960)
SIMONDON, Gilbert. 2010. Attitudes et motivations. In: Communication et information: cours et conférences. Édition établie par Nathalie Simondon et présentée par Jean-Yves Chateau. Chatou: Les Éditions de la Transparence, pp.375-98. [1960]
HIPÓTESE ANALÓGICA: processo de individuação (onto- e filogenético) de atitudes (receptoras e efetuadoras) tendo como reticulação central primitiva as motivações
Le principe de cette étude est le suivant : attitudes et motivations forment une unité fonctionnelle qui va se déphasant et se différenciant au cours soit de l’ontogénèse, soit de la phylogénèse. De même que, en étudiant la relation de l’organisme au milieu bio-physique, on peut saisir une progressive différenciation qui va de l’irritabilité primitive, concrétisant en elle de façon non dédoublée la réception d’une stimulation et l’actualisation d’une réponse opératoire, de même, au niveau des relations d’interdépendance entre les vivants, nous prenons comme hypothèse qu’il est possible de voir se séparer symétriquement par rapport à un centre commun primitif l’attitude réceptrice et l’attitude effectrice, qui s’éloignent l’une de l’autre et se diversifient en système en se spécialisant et s’adaptant, tandis qu’il reste entre elles, comme noyau commun primitif, au centre de gravité de l’être qui se développe en se différenciant, le complexe motivationnel. (Simondon 2010:377)
[O]n peut donc prévoir une action réciproque entre attitudes et motivations au cours du processus d’individuation. (Simondon 2010:378)
O SOCIUS (indivíduos interdependentes e suas atitudes-motivações) EMERGE DE UM CONJUNTO TRANSDUTIVO PRÉINDIVIDUAL (acúmulo e gasto orientado de energia)
Avant toute différenciation, l’être préindividuel contiendrait, selon cette hypothèse, un ensemble au sein duquel il ne serait pas encore possible de distinguer attitudes et motivations, mais seulement énergie potentielle tenue en réserve et déclenchements successifs d’actualisations orientées de cette énergie par des stimulations appartenant au domaine de l’interdépendance des organismes vivants. La différenciation progressive de trois groupes au sein d’un ensemble transductif (groupe des attitudes réceptrices, groupe des motivations, groupe des attitudes effectrices) serai à proprement parler le processus d’individuation qui est la genèse même de l’individu en situation d’interdépendance, du socius. (Simondon 2010:377)
PROCESSO DE INDIVIDUAÇÃO de ÓRGÃOS SOCIAIS (atitudes e motivações) ou de um TRATO SOCIAL (trato: extensão ou série de órgãos que exercem a mesma função; intervalo, separação, lapso espacial ou temporal)
[N]ous considérons la genèse de la triade attitudes réceptrices – motivations – attitudes effectrices comme équivalente au processus même d’individuation ; les attitudes réceptrices sont isomorphes aux récepteurs perceptivo-sensoriels, les motivations aux fonctions d’élaboration, et les attitudes effectrices aux effecteurs organiques ; attitudes et motivations sont de véritables organes sociaux, ou, plus exactement, psycho-sociaux, dont l’ensemble orienté selon le vecteur allant de l’attitude réceptrice à l’attitude effectirce en passant par la motivation constitue un tractus psycho-social. (Simondon 2010:378)
CAPTADOR e EFETUADOR SELETIVOS
Nous nommerons sélecteur un organe recevant des informations ou accomplissant un travail de façon sélective, c’est-à-dire en accordant un privilège à une catégorie seulement des événements possibles. Un capteur sélectif est un sélecteur qui <> une bande plus ou moins étroite du spectre entier de stimulations qu’il reçoit, et, corrélativement, désavantage d’autant toutes les autres bandes, au point même de ne répondre aucunement à certaines stimulations. Un effecteur sélectif se comporte de même en opérant seulement de façon optimale sur un certain type d’objets (sur une certain catégorie de charge) et non sur tout objet. (Simondon 2010:379)
EXEMPLO DE CAPTADOR SELETIVO TECNOLÓGICO (microphone à charbon)
(Simondon 2010:380)
SELETIVIDADE LIMITA CAMPO DE POSSÍVEIS
Il est évident que la sélectivité est nuisible à la recherche d’un signal dont on ne peut d’avance connaître la catégorie : la sélectivité ferme le récepteur en réduisant le champ des possibles. Notons bien que le champ des possibles peut avoir n’importe quelle structure ; à chaque structure correspond un type de sélectivité : cette structure peut être celle d’un spectre de fréquences (vibrations sonores, lumière), celle d’un étagement de niveaux énergétiques (son, lumière, stimulation chimique), ou celle d’un rythme temporel de réapparition cyclique (cas des récepteurs de télévision dont la base de temps des lignes est munie d’un comparateur de phase, rendant le récepteur insensible aux parasites sauf pendant le court instant où le top de synchronisation envoyé par l’émetteur doit arriver). Et on peut concevoir d’autres structures de champ de signaux. (Simondon 2010:380)
EXEMPLOS DE CAPTADORES SELETIVOS BIOLÓGICOS (espectro visível)
. (Simondon 2010:381)
EXEMPLO DE SELETIVIDADE DE UM AFETUADOR NO DOMÍNIO TECNOLÓGICO (câmbio do automóvel)
. (Simondon 2010:381-2)
EXEMPLOS DE EFETUADOR SELETIVO BIOLÓGICO
. (Simondon 2010:382-3)
DESDOBRAMENTO A PARTIR DE UMA UNIDADE FUNCIONAL PRIMITIVA (mediador nervoso-motivacional como modulador)
[R]éception et action effectrice communiquent à travers le système nerveux ; le devenir ontogénétique ou phylogénétique étire la bande fonctionnelle du moyen-terme nerveux qui va de la demi-fonction réceptrice à la demi-fonction effectrice ; l’ensemble du vivant, avec sa zone moyenne motivationnelle qui reste le centre de gravité, est comparable à ce qu’il faudrait, en technologie pure, nommer un modulateur, comportant entrée d’information et sortie effectrice. Cette théorie se distingue de la théorie de l’information en ce que la sortie n’est pas un émetteur d’information mais un effecteur, le moteur étant ce qui conditionne une actualisation d’énergie potentielle à un stimulus ou à un pattern de stimuli. (Simondon 2010:382-3)
TEORIA DO MODULADOR SOCIAL: APRENDIZAGEM como SELETIVIDADE (orgânica ou social)
Le socius est un modulateur, un modulateur qui n’est pas initialement tout donné comme un objet technique, mais qui est soumis à genèse et se constitue comme modulateur par des processus de développement et de conditionnement (apprentissage). (Simondon 2010:383)
Cette théorie de la réalité psycho-sociale repose sur l’hypothèse suivante : il est permis de considérer les apprentissages comme des capteurs ou des effecteurs sélectifs qui opèrent, au niveau des patterns de stimuli et des patterns opératoires effecteurs, comme les sélectivités des capteurs et des effecteurs organiques ; les attitudes sont, pour les relations d’interdépendance, des capteurs et des effecteurs sélectifs, qui privilégient ou affaiblissent la relation du socius, tant dans la réception que dans l’action, à tel autre socius présentant tel ensemble d’attitudes ; l’interdépendance passe par des attitudes ; ce sont elles qui, jouant le rôle de la facilitation ou de l’inhibition dans le système nerveux à l’intérieur de l’organisme, créent les conditions d’un couplage lâche ou serré, ou d’une absence de couplage. (Simondon 2010:383)
O INSTINTO e a ESCOLHA (salto quântico)
. (Simondon 2010:383)
ATITUDES SIMPLES (vestimenta, escrita, gestos)
. (Simondon 2010:384)
ATITUDES COMPLEXAS (esquemas de comportamento)
. (Simondon 2010:384)
NORMATIVIDADE
[C]onsidérant les attitudes comme des capteurs et comme des effecteurs (souvent complémentaires) reliés en système par les motivations, elle suppose que le tractus complet constitué par des attitudes et des motivations peut être plus ou moins parfait, plus ou moins concrétisé, ou au contraire plus ou moins contradictoire et se paralysant lui-même par son propre fonctionnement. Un système attitudes-motivations peut être traité comme un organisme plus ou moins parfait, adapté ou inadapté à son milieu, et comme un organisme sain ou malade. Une théorie générale de l’optimisation des systèmes fonctionnels (pluralité de régimes) paraît pouvoir être appliquée au cas des attitudes et des motivations. (Simondon 2010:385)
ASPECTOS FUNCIONAIS E SIMBÓLICOS DA ROUPA (comparação com os objetos técnicos)
. (Simondon 2010:386-7)
A ROUPA COMO SELETOR
. (Simondon 2010:387-94)
ENTRE CAPITAL E TRABALHO (a terceira ordem do avental branco)
. (Simondon 2010:393-4)
Ni Capital ni Travail ne savent ce qu’est une chaîne moléculaire, bien que toute l’activité de leur vie soir consacrée à la fabrication des polymères. (Simondon 2010:394)
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